ב"ה
שבת פרשת וישב
ימי החנוכה הם ימי הודאה." וקבעו שמונת ימי חנוכה אלו
בהלל ובהודאה". עלינו להעמיק . זכינו וקיבלנו מהקדוש ברוך הוא תרי"ג
מצוות שעל ידי קיומם אנו מתקרבים לה' וזוכים לשעשועי עולם הבא שהם שיא התענוג
האפשרי. רצון ה' אינו שניגש לקיום המצות
כאל מצוות אנשים מלומדה,, כאל דבר שבשגרה והרגל, אלא עלינו להבין ולשנן שיש רעיון
יהודי שעומד מאחורי קיום המצוות. הבעל שם טוב הקדוש חידד בעולם את חשיבות קיום
המצוות בחשק ובשמחה, ב"יראה ואהבה". וכך גם עלינו לגשת לרעיון שעומד
מאחורי ימי החנוכה. בחנוכה- אנו מתחנכים להודות לה' על כל מעט טוב.
ידוע סיפור הנס של החשמונאים שנכנסו לבית המקדש, לאחר
מלחמתם ביוונים ובתרבותם הקלוקלת, ומצאו שמן טהור שהיה בכמות מועטת בכדי לדלוק רק
יום אחד, ונעשה בו נס ודלק שמונה ימים. הייתה אז כמות גדולה של שמן בבית המקדש,
אבל רק פך אחד של שמן טהור . יש כאן רעיון שאפשר לתרגם לנפש האדם. פעמים רבות שאדם
נופל בדעתו כשרואה את ריבוי חסרונותיו ונפילותיו. גם במעשים הטובים שהוא עושה, יש פגמים ופניות . אבל נזכור שבכל
אחד מאיתנו יש את הגוון הייחודי שלו, נתחזק להתעודד ולדעת שעל גבי "פך שמן
טהור" אחד קטן, הקדוש ברוך הוא עושה ניסים
גם בדורותינו ובזמנינו אנו. נחזיק
מעמד גם בזמנים של חושך והסתר פנים ונדע שיש בכל אחד נקודות של טוב, ועיקר
ההתמקדות שלנו צריכה להיות בתודה והודאה לבורא עולם על רוב הטוב.
גם בחיים הלאומיים
של עם ישראל שחוזר לארץ מולדתו לאחר 2000 שנות גלות, אל לנו להיחלש בדעתינו מול
גזרות מרושעות והתרפסות מול אומות העולם. עם ישראל הוא עם קדוש. גם אם אורו הגדול
לא נגלה עכשיו במלוא העוצמה, גם אם השמן הטהור בכמות קטנה מאוד, אם נעשה את המוטל
עלינו בהתמקדות על ההודאה להשם על הטובות-
נעשה בו נס. אנחנו מוקפים כל הזמן בניסים ונפלאות . מחג החנוכה נשאב את הכח לכל השנה חהרבות בתודה והודאה לה'
חייל
יקר,
שבת
שלום וחג אורים שמח!
תושבי
היישוב היהודי בחברון
