פרשת מסעי

השבת אנחנו מסיימים את ספר במדבר, ובמידה מסוימת, מסיימים את החומש. זה משום שחומש דברים נחשב כחזרה על התורה מפי משה רבינו. כאן, לקראת סוף ההליכה במדבר, זה כבר ארבעים שנה, ולקראת הכניסה הנכספת לארץ ישראל, אנחנו מקבלים פקודות אחרונות.

קודם כל, שמה של הפרשה, מסעי. ארבעים שנה במדבר היה בהחלט מסע. אולי אפשר להמשיל את התקופה למסע כומתה אחת ארוכה. מלאה אתגרים, מלאה בעיות, מלאה מכשולים, מלאה פלאים, ובסופו של דבר, הצלחה גדולה. השכר, הכומתה, הוא עצם הכניסה לארץ, הרי זאת היתה המטרה. לא פשוט, לפעמים כבד מאד, אבל בהסתכלות לאחור, עם כל התלאות, איך אומרים, עברנו את זה.

בפרשה יש מספר רב של נושאים. אבל ללא ספק, המרשים שבניהם הוא חלוקת הארץ בין השבטים. כל שבט יקבל את מקומו, המיועד לו.

וכאן יש בעצם את הציווי הסופי, להסיר כל ספק: 'והורשתם את הארץ וישבתם בה...' הקב"ה מודיע לעם ישראל, חד וחלק, שעלינו להכנס לארץ וליישב אותה. ומדוע? בהמשך הפסוק, 'כי לכם נתתי את הארץ לרשת אותה.'

כאן אנחנו בעצם מתחברים ישירות לתחילת התורה, בפסוק הראשון של פרשת בראשית: אומר שם רש"י: אמר רבי יצחק: לא היה צריך להתחיל את התורה אלא מ"החודש הזה לכם" (שמות יב, ב), שהיא מצוה ראשונה שנצטוו בה ישראל, ומה טעם פתח בבראשית? משום "כח מעשיו הגיד לעמו, לתת להם נחלת גוים",שאם יאמרו אומות העולם לישראל לסטים אתם, שכבשתם ארצות שבעה גוים, הם אומרים להם: כל הארץ של הקב"ה היא, הוא בראה, ונתנה לאשר ישר בעיניו, ברצונו נתנה להם וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו.

כאן סגירת המעגל. ההבטחות לאבות האומה, אברהם, יצחק ויעקב, הלו הוא ישראל, כעת מתגשמות ומסוימות.

אולם, יש כאלו שקשה להם עם רעיון זה. גם אז, כהיום, היו ויש אומות שמוצאות לנכון לנסות להפר הבטחות ה' ולקחת מאיתנו את ארצנו הקדושה. 'והיה אשר תותירו מהם לשיכים בעיניכם ולצנינים בצידיכם וצררו אתכם...'

גם אז, וגם היום, היינו תלויים בחסדי שמים, שמתבטא בגבורת חיילינו ואזרחינו, חיילים שנלחמים מלחמת חורמה ע"מ לנצח את האויב שרוצה לקחת מאיתנו את שלנו. ויש כאלו, אזרחים פשוטים, שמלחמתם מתבטאת בעצם היותם במקום, בבתיהם, בלי לברוח, בשפה ברורה: זה הבית שלנו. לא נזוז מכאן!

כמובן שבסיס המלחמה ועמוד התווך של הצלחתנו הוא הנכונות של חיילים אמיצים וגיבורים שמוכנים לתת את הכל למען העם והמולדת. אתם, חיילים יקרים, אתם היסןד שעליו האומה קיימת.

אסיים עם דברים שנאמרו אתמול ע"י אביו של מקס שטיינברג הי"ד, החייל הבודד שנפל בעזה: "עבור כל משפחתי, אני רוצה לענות לשאלה שהרבה שואלים: האם אנחנו מצטערים שמקס עזב את ארה"ב והצטרף לגולני בצה"ל? התשובה היא, באופן הד-משמעי, לא!

זאת גבורת ישראל, של הבנים, של האבות, של כל העם כולו.

שבת שלום.

פרשת בלק

פרשת בלק

אחרי ששליחי בלק מלך מואב הצליחו לשכנע את בלעם לבוא יחד עמם למואב לקלל את ישראל, מספרת התורה "ויחר אף א-הים כי הולך הוא". ושאלו המפרשים על מה היה חרי האף הזה, הרי כבר אמר לו השי"ת לבלעם "אם לקרוא לך באו האנשים קום לך אתם"!

רש"י ע"ה פירש "אם לקרוא לך" לך להנאתך ולטובתך, דהיינו אם ההליכה יחד עם שליחי בלק טובה היא לך, ויש לך הנאה ממנה, אזי קום לך עמם. ע"פ דברי רש"י הסביר רבינו לוי יצחק בעל הקדושת לוי זיע"א, שכשיצא בלעם לדרכו יחד עם שליחי בלק, גילה שיש לו הנאה מכך שהולך להזיק לעם ישראל ולקללם, וזה היה חרי האף הגדול עליו, שיש לו הנאה מלקלל לישראל.

 

בהמשך מספרת התורה על מלאך ה' שנצב לקראת בלעם בדרך, והגם שבלעם לא ראהו אתונו ראתה. ומכיון שעמדה ולא המשיכה ללכת, הכה אותה בלעם במקל, וע"ז מלאך ה' גוער בבלעם "על מה הכית את אתונך זה שלש רגלים" וכו', ויש להבין מדוע גער בו מלאך ה', הרי דרך העולם שכשאדם לא מצליח להשתלט על בהמתו ולכוין אותה, יש בידו להכותה ומה בכך.

והסביר הרב הנז' זיע"א, שמכיון שציוה השי"ת לבלעם "לך עם האנשים ואך את הדבר אשר אדבר אליך אותו תעשה", היה צריך בלעם להתבונן טוב טוב לראות אם יש משהו חריג בדרכו, שעל ידו מעביר לו השי"ת מסר. בלעם היה להוט לקלל את ישראל, ולהתפאר בכך בפני בלק, ולזכות בממון הרב המובטח לו, והתעלם מהסימנים שנקרו בדרכו. שהרי אף פעם לא קרה שאתונו עשתה לו בעיות, ומה קרה עתה, וע"ז חרי האף מצד מלאך ה' אל בלעם.

 

נמצינו למדים, כמה צריך להשתדל להיטיב עם עם ישראל, הן אומות העולם ומכל שכן כל פרט ופרט מעמ"י, וכשאוה"ע מרעים לעמ"י ועוד מתוך הנאה, יש עליהם קטרוג גדול בשמים. ומכיון שאנו מאמינים באמונה שלימה גמורה ומוחלטת שהשי"ת מלוה אותנו על כל צעד ושעל, אנו צריכים להתרגל תמיד לשמוע ולהבין את דבר השי"ת מתוך התורה, ומתוך כך להתבונן על המציאות בה אנו חיים, ולעקוב בדריכות ובעדינות הרגש והמחשבה איזה סימנים מוסר ומראה לנו השי"ת, את הדרך אשר נעלה בה אל הגאולה הבאה וקרבה.

 

ה' ישמור צאתכם ובואכם מעתה ועד עולם, לא יתיצב איש בפניכם, פחדכם ומוראכם יתן ה' על פני כל הארץ אשר תדרכו בה כאשר דבר לכם, ובא לציון גואל וישראל ישכון לבטח, ושב יעקב ושקט ושאנן ואין מחריד.

שבת שלום!